Primeres pegatines de CSI Mocedá: “Si nun hai futuru habrá que quemar”.

En Xixón les muries ya tan glayando cual ye’l camín

 

 

Discursos llingüísticos y movimientu obreru

Ta disponible pa la so descarga’l testu completu de la obra ganadora del I Premiu Fierro Botas d’Ensayu y Trabayos d’Investigación Discursos llingüísticos y movimientu obreru na Asturies decimonónica de Rafael Rodríguez Valdés

La rebelión de la juventud

Fragmento del interesante texto situacionista DE LA MISERIA EN EL MEDIO ESTUDIANTIL

Tras un largo periodo de sueño letárgico y de contra-revolución permanente, desde hace algunos años, se esboza un nuevo periodo de contestación del que la juventud parece ser la representante. Pero la sociedad del espectáculo, en la representación que se hace de sí misma y de sus enemigos, impone sus categorías ideológicas para la comprensión del mundo y de la historia. Domina todo lo que sucede en el orden natural de las cosas y encierra las verdaderas novedades que anuncian su superación en el marco estrecho de su ilusoria novedad. La rebelión de la juventud contra el modo de vida que se le impone, en realidad no es más que el signo precursor de una subversión más amplia que englobará al conjunto de los que experimentan, cada vez más, la imposibilidad de vivir el preludio de la próxima etapa revolucionaria. La ideología dominante y sus órganos cotidianos según mecanismos experimentados de inversión de la realidad, no pueden más que reducir este movimiento histórico real a una pseudo-categoría socio-natural: la Idea de la Juventud (que estaría en la esencia del rebelarse). De este modo, se somete una nueva juventud de la rebelión a la eterna rebelión de la juventud, renaciendo en cada generación para esfumarse cuando “el joven es ganado por la seriedad de la producción y por la actividad, de cara a fines concretos y verdaderos”. La “rebelión de los jóvenes” ha sido y es todavía objeto de una verdadera inflación periodística que crea el espectáculo de una “rebelión” posible que se da a contemplar para impedir que se la viva, la esfera aberrante -ya integrada- necesaria al funcionamiento del sistema social; esta rebelión contra la sociedad, paradójicamente la tranquiliza porque está considerada como parcial, en el apartheid de los “problemas” de la juventud -como hay problemas de la mujer o un problema negro- y no dura más que durante una parte de la vida. En realidad, si es que hay un problema de la “juventud” en la sociedad moderna es que la crisis profunda de esta sociedad es sentida con más intensidad por la juventud. Producto por excelencia de la sociedad moderna, ella misma es moderna, sea para integrarse sin reservas, sea para rechazarla radicalmente. Lo que debe sorprender, no es tanto que la juventud sea rebelde sino que los “adultos” sean tan resignados. Esto no tiene una explicación mitológico sino histórica: la generación precedente ha conocido todas las derrotas y consumido todas las mentiras del periodo de disgregación vergonzosa del movimiento revolucionario.

Supresión d’ayudes a la mocedá pa que s’emancipen los mercaos

31-12-2011 Énte la noticia de que’l nuevu equipu de gobiernu del PP en Madrid decidió suprimir l’ayuda de 210 euros d’un plazu de cuatro años pa mozos d’ente 22 y 30 años, denominada Renta Básica d’Emancipación, dende la sección de Mocedá de la CSI queremos manifestar lo viniente:

1) Qu’esto nun ye más qu’un primer avisu pa navegantes sobre cual va ser el sentíu de les polítiques sociales del Gobiernu español tanto en rellación a la mocedá en particular como a los restos entá esistentes del llamáu “Estáu del Bienestar”: el retayu de cualisquier tipu de cobertoria social nel marcu d’un regresu estructural al capitalismu xabaz.

2) Qu’independientemente de que gobierne’l PP o’l PSOE rescampla pa nós que la mocedá asturiano nun tien nada qu’esperar del Estáu español, yá qu’estos partíos y esta estructura estatal tienen como función prioritaria l’intentar organizar a la sociedá d’alcuerdu con los intereses de clase d’una minoría de banqueros, empresarios especuladores y parásitos sociales.

Non al xuiciu a Bertu

01-11-2011

Dende CSI Mocedá queremos manifestar la nuesa solidaridá col trabayador asturianu Bertu O.R., que va ser xulgáu na Audiencia Nacional estatal el prósimu 20 d’avientu. Esti mozu xixonés de 31 años, al que la fiscalía pide una conderga de 18 meses de prisión, ta acusáu d’un presuntu delitu d’enaltecimientu del terrorismu en rellación a unos fechos producíos nel añu 2009. Entós foi secuestráu pola Guardia Civil y treslladáu a Madrid baxu lexislación antiterrorista, quedando a la fin en llibertá con cargos.

Pa CSI Mocedá esti casu represivu como tantos otros namás pue entendese como una consecuencia de la estratexa de criminalización mediática de les idees, control  social y acosu coercitivu que les fuercies de represión del Estáu español lleven años desendolcando contra los seutores militantes de la mocedá asturiano, d’alcuerdu coles instruiciones que reciben de los xestores políticos de la permanente crisis de la economía asturiana.

Presiones y acosu a militantes en Llangréu

Comunicáu de solidaridá con Darréu

25-10-2011 Dende CSI Mocedá queremos tresmitir la nuesa más fonda solidaridá colos/es compañeros/es de la organización política xuvenil Darréu con motivu de la persecución que tan sufriendo por decisión del gobiernu municipal de Llangréu (PSOE).

Cuando taben tolos permisos concedíos y toles actividaes fayadices a les normatives vixentes, l’anulación por motivos puramente políticos del Conciertu Asturies Nun Escaez y de parte de les demás actividaes del Día de la Mocedá Revolucionario, les presiones y chantaxes a la direutora del Colexu Públicu José Bernardo onde se diben a cellebrar esos actos asina como l’acosu policial a militantes de Darréu y al so entorniu familiar, ente otru tipu de presiones más propies de redes mafioses que d’instituciones supuestamente “democrátiques”, vienen a escenificar con tola so durez cuala ye la realidá del actual estáu de les coses.

Xornada contra’l desmantelamientu de les cuenques.

09-07-2011

Les comarques mineres arrecostinen una fonda crisis estructural que mos lleva a falar d’una crisis permanente nestes últimes décades. El pieslle d’empreses, la precariedá, el paru xuvenil y la emigración forciada dexen a estos conceyos nuna situación socioeconómica llamentable y los políticos gobernantes y los sindicatos amariellos nun dan salides a tala situación. Per otru llau son rápidos pa aprovechase d’esta crisis y sacar beneficios personales y personalistes, pa ellos y los sos allegaos nel Réximen.

Poro, la mocedá, farta d’esta situación dicimos basta. Les cuenques necesiten un cambeu radical y esti solo pue llegar cola movilización y la llucha contra’l hipotecamientu del nuesu futuru. Asina dende Darréu y CSI-Mocedá entamamos pal prósimu sábadu día 9 de xunetu una xornada por unes cuenques pa vivir y trabayar dignamente. La xornada va acoyer pela mañana una marcha a pie contra’l desmantelamientu del Nalón y el Caudal y pol futuru de los nuesos conceyos. La marcha saldrá a les 12:00 hores dende’l Parque Vieyu de La Felguera (Llangréu) y percorrerá bona parte del Valle del Nalón hasta L’Entregu (Samartín del Rei Aurelio), onde finará énte’l Centru Social La Semiente. Dempués de la marcha tola xente ta convidada a una espicha con precios populares pa reponer fuercies nel centru social entreguín. Darréu d’esto, tamién en La Semiente van cellebrase unes charres baxo’l llema “Les cuenques: una crisis estructural”. La charra-alderique, programada pa les 17:00 cuntará con dellxs ponentes del ámbetu sindical, políticu, xuvenil y social que se dirán anunciando nos díes vinientes.

Comunicáu en solidaridá colos trabayadores de Duro Felguera

Desiertu industrial y falses soluciones individuales

18-12-2010

Dende CSI Mocedá queremos manifestar la nuesa más fonda solidaridá colos trabayadores de los talleres de Barros de Duro Felguera. El Espediente de Regulación d’Emplegu mediante el cual pretende amenorgase la plantiya nun 60% despidiendo a 90 obreros implica un nuevu pasu na destrucción del texíu productivu asturianu en función de planes y oxetivos que nada tienen que ver colos intereses de la mayoría social.

Lo que se pretende ye preparar primero’l zarru de Barros, y más tarde el d’otros talleres de Duro Felguera n’Asturies, siguiendo cola mesma estratexa políticu-empresarial que se lleva aplicando a lo llargo de décades nesti país: la del desmantelamientu progresivu acompañáu de falses soluciones individuales. Non puede entendese a Barros como un casu aislláu sinón como un pasu más nun procesu que namás conduz a tresformar al valle y a toa Asturies nun verdaderu desiertu industrial, onde a los mozos y moces que nun emigremos estos años últimos fora de Asturies namás correspuéndenos un presente de paru y de sobresplotación llaboral según los casos.

Reivindicar la historia de les lluches populares del nuestro País

10-10-2010

 

Dende la mocedá de la Corriente Sindical d’Izquierda queremos felicitar a Darréu pola organización un añu más del Día de la Mocedá Revolucionario. Nestos tiempos nos que la manipulación españolista de la Historia convirtióse nun ellementu más pa lexitimar el presente estáu de les coses, ye más necesariu que nunca’l recuperar y el reivindicar la historia de les lluches populares del nuestro País. Nesi sentíu Darréu amosó saber continuar el camín qu’entamó hai diez años la desaparecia Andecha Mocedá.

Tanto nel pasáu como nel momentu presente tou Estáu ye n’última instancia la ferramienta política de la clase dirixente pa imponer violentamente la so dominación al resto de les clases sociales. Y en ochobre de 1934 el proletariáu asturianu dempues de décades de represión y esplotación tenía más que aprendia la lección de que’l Estáu español realmente esistente, ya fuera utilizando la bandera bicolor o la tricolor, yera esencialmente la espresión política y xurídica de los sos enemigos de clase. Polo tanto los dos primeros y más fundamentales pasos d’aquella revolución fracasada fueron la criación d’un contra-poder armáu, l’Exércitu Obreru, y la proclamación d’una República Socialista al marxe de la soberanía de la II República burguesa española: la República d’Obreros y Campesinos d’Asturies.